竞博jbo#史书评明世宗朱厚熜,称其有“不世之奇谋六,无竟之伟烈四,又有震世之独行五”,这句话该如何理解?分别指的又是什么?

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所谓“不世之奇谋六,无竟之伟烈四,又有震世之独行五”,并不见诸于《明史》,而是出自晚明士人范守己之口竞博jbo。而这十五件大事,分别是这些:

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奇谋六:正世及之大辩(大礼议实践);复四郊之大礼(重新开始在京城附近祭天);黜胡主之庙祀(把忽必烈搬出历代帝王神主);革荣国侑享(把张玉从朱棣陪祀名单里剔除);崇奉先师竞博jbo,除象设之陋(好好修缮孔子的庙堂);厘正诸儒,严迪德之选(收拾儒生)

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伟烈四:革籓镇之诸阉(把各地镇守太监给撤了回来);废畿甸之皇庄(把皇庄给废除了);夺外戚之世封(把外戚的世系封爵给夺了);抑司礼之秉用(遏制司礼监的权力)

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独行五:正嫔御之数,内无女宠(女人玩的少);放鸟兽之玩,外无禽荒(把豹房里的玩意儿全轰了出去);不以隆眷而废刑诛(不因为是皇亲就不动刀子);不以甲令而拘除擢(不因身份低贱而不提拔);不以摄生而废化截(不因为修道而荒废国事)竞博jbo

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在列举了这些举措后竞博jbo,范守己又赞叹道:

……所以驾二祖,迈百王,帝道之隆,于斯为极!那么,范守己说得对不对呢?相信对明史有所了解的朋友,已经在心里有了判断了——说的很对,但是马屁太多竞博jbo

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所谓六件奇谋里,除了收拾儒生以外,其他完全都是于国于民无益,只为了加强君主自身专制的举措竞博jbo。尽管抑制宦官和外戚、废除皇庄算得上是为民除害,但是其本质上依然是要集权于自己手中;至于什么女人少就更是扯淡——你知不知道,嘉靖为了修道,吸了多少处子的身子??

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当然,范守己的结论是对的——明朝的君主专制,在太祖、成祖以后,到嘉靖朝又到达了一个顶峰竞博jbo。只是在欧洲已经开始地理大发现,即将迎来尼德兰和英格兰资产阶级革命的时候,中国这样的君主专制“帝道之隆”,真的是完全有益吗?

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